"Η εβραϊκή απάντηση στο κακό είναι να φέρει το καλό στον κόσμο"

Πέμπτη, 15 Μαρτίου 2012

Η κοσμιότητα στη γλώσσα

“Πάντοτε να μιλά ο άνθρωπος με γλώσσα καθαρή”
[Δηλ. πρέπει να εκφραζόμαστε με κοσμιότητα]
Και για όσους έχουν πρόσβαση στο πρωτότυπο:
לעולם יספר אדם בלשון נקייה

Τρίτη, 13 Μαρτίου 2012

Από ρόδο βγαίνει αγκάθι


“Ξίδι, ο γιος του κρασιού”
[Λέγεται για τα παιδιά που δεν ακολουθούν το παράδειγμα του καλού πατέρα τους. Μια νεοελληνική ισοδύναμη έκφραση θα μπορούσε να είναι: “Από ρόδο βγαίνει αγκάθι”]
Και για όσους έχουν πρόσβαση στο πρωτότυπο:
חומץ בן יין

Παρασκευή, 9 Μαρτίου 2012

Ελλιπείς προϋποθέσεις


“Ιδού τραπέζι και ιδού κρέας και ιδού μαχαίρι και δεν μπορούμε να φάμε”
Και για όσους έχουν πρόσβαση στο πρωτότυπο:
הרי שלחן והרי בשר והרי סכין ואין לנו לאכול

Πέμπτη, 1 Μαρτίου 2012

Περί οργής

“Κάθε άνθρωπος που έχει οργή (δηλ. που οργίζεται) είναι σαν να λατρεύει τα είδωλα”
Και για τους έχοντες πρόσβαση στο πρωτότυπο:
כל אדם שיש בו גסות הרוח כאילו עובד ע’’א

Τρίτη, 28 Φεβρουαρίου 2012

Αιώνια ευτυχία



“Μένει (κ.λ. κάθεται) στην αγκαλιά του Αβραάμ”

Έκφραση που φανερώνει την αιώνια ευτυχία.
Και για τους έχοντες πρόσβαση στο πρωτότυπο:
יושב בחיקו של אברהם

Τετάρτη, 8 Φεβρουαρίου 2012

Χρησιμότητα του οίνου


“Δεν δημιουργήθηκε ο οίνος [για άλλο λόγο] παρά για να ανακουφίσει το πένθος”
Και για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:
לא נברא יין אלא לנחם אבלים

Κυριακή, 15 Ιανουαρίου 2012

Διάκριση στα λόγια


“Άνοιξε το στόμα σου και θα φωτίσεις τα λόγια σου”


(Δηλ. να μιλάς διακριτικά)
Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:
פתח פיך ויאירו דבריך

Δευτέρα, 12 Δεκεμβρίου 2011

Ο πραγματικός κλέφτης

“Δεν είναι το ποντίκι ο κλέφτης αλλά η τρύπα [είναι] ο κλέφτης”
(Δηλ. ο πραγματικός κλέφτης είναι όποιος δέχεται τα κλοπιμαία, ο κλεπταποδόχος)
Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:
לאו עכברא גנבא אלא חורא גנב