Η ΣΟΦΙΑ ΤΟΥ ΤΑΛΜΟΥΔ

Χρησιμότητα του οίνου

2012-02-08T08:16:00.000+02:00

“Δεν δημιουργήθηκε ο οίνος [για άλλο λόγο] παρά για να ανακουφίσει το πένθος”

Και για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

לא נברא יין אלא לנחם אבלים

Διάκριση στα λόγια

2012-01-15T05:47:00.000+02:00

“Άνοιξε το στόμα σου και θα φωτίσεις τα λόγια σου."

(Δηλ. να μιλάς διακριτικά)

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

פתח פיך ויאירו דבריך

Ευτυχισμένο Χανουκά!

2011-12-19T10:15:00.001+02:00

חנוכה שמח!

Ο πραγματικός κλέφτης

2011-12-12T09:40:00.000+02:00

“Δεν είναι το ποντίκι ο κλέφτης αλλά η τρύπα [είναι] ο κλέφτης”.

(Δηλ. ο πραγματικός κλέφτης είναι όποιος δέχεται τα κλοπιμαία, ο κλεπταποδόχος)

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

לאו עכברא גנבא אלא חורא גנב

Ο πτωχεύσας

2011-11-13T11:37:00.000+02:00

“Καθένας που χάνει τα περιουσιακά του στοιχεία (είναι) σαν νεκρός”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

כל היורד מנכסיו כאלו מת

Ο πραγματικός σοφός

2011-11-10T11:35:00.000+02:00

“Κάθε ραββίνος (κ.λ. μαθητής της σοφίας) που δεν είναι το εσωτερικό του όπως και το εξωτερικό του, δεν είναι ραββίνος”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

כל תלמיד חכם שאין תוכו כברו אינו תלמיד חכם

Θυμός και αμαρτία

2011-11-08T10:12:00.000+02:00

“Μη θυμώσεις και δεν θα αμαρτήσεις”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

לא תרתח ולא תחטי

Μέθη και αμαρτία

2011-11-06T10:12:00.000+02:00

“Μη μεθύσεις και δεν θα αμαρτήσεις”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

לא תרוי ולא תחטי

“Ρόδα είναι και γυρίζει”

2011-11-02T09:05:00.000+02:00

“Τροχός είναι που γυρίζει στον κόσμο”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

גלגל הוא שחוזר בעולם

“Κατά το λαό και οι άρχοντες”

2011-11-01T07:37:00.001+02:00

“‘Οπως η γενιά, έτσι και ο άρχοντας”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

כדור כן נשיא

Η υπεροχή του σοφού

2011-10-30T17:25:00.002+02:00

"Ο σοφός είναι ανώτερος από προφήτη".

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

חכם עדיף מנביא

Η αξία της γης

2011-10-25T08:44:00.000+03:00

"Όποιος άνθρωπος δεν έχει γη, δεν είναι άνθρωπος".

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

כל אדם שאין לו קרקע אינו אדם

Ποιος θεωρείται νεκρός ενώ ζει

2011-10-24T08:29:00.001+03:00

“Τέσσερις θεωρούνται σαν νεκροί: ο φτωχός, ο λεπρός, ο τυφλός και εκείνος που δεν έχει παιδιά”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

ארבעה חשובין כמת עני ומצורע וסומא ומי שאין לו בנים

Περί δημοτικών αρχόντων

2011-08-30T14:07:00.003+03:00

"Να μην κατοικείς σε πόλη στην οποία οι άρχοντες είναι σοφοί (κ.λ. “μαθητές της σοφίας”)".

[Επειδή επιδίδονται στην απόκτηση της σοφίας και δεν ασχολούνται με τα θέματα της πόλης]

Και για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

אל תדור בעיר שראשיה תלמידי חכמים

Καιρός τοις πάσι

2011-07-17T09:27:00.000+03:00

“Την ώρα της χαράς, χαρά. Την ώρα της λύπης, λύπη”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

בשעת חדוותא חדוותא בשעת אבלא אבלא

Μετάνοια και μακροημέρευση

2011-06-10T11:16:00.003+03:00

“Η μεγάλη μετάνοια επιμηκύνει τα χρόνια του ανθρώπου”

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:
גדולה תשובה שמארכת שנותיו של אדם

Η εμβέλεια της υπομονής

2011-06-06T09:15:00.012+03:00

"Μεγάλη [είναι] η υπομονή, που φθάνει μέχρι τον σεπτό θρόνο"

(δηλ. τον θρόνο του Θ_ού)

Και για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

גדולה תשובה שטגעת עד כסא הכבוד

Η αξία της υπομονής

2011-05-03T10:24:00.002+03:00

“Μεγάλη η υπομονή που φέρνει θεραπείες στον κόσμο”

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

גדולה תשובה שמביאה רפאות לעולם

2011-04-17T09:30:00.001+03:00

אני מאחל לכל בית ישראל חג פסח כשר ושמח!

Η αξία της προσευχής

2011-04-14T13:53:00.002+03:00

“Η προσευχή είναι μεγαλύτερη από τις θυσίες”

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

דגולה תפלה יותר מן הקרבנות

Ο κόπος για την απόκτηση αγαθών

2011-04-11T12:18:00.000+03:00

"Καλύτερο για τον άνθρωπο ένα πράγμα (που απέκτησε) με κόπο από εκατό (που απέκτησε) με ευκολία”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

טוב לו לאדם דבר אחד בצעד ממאת בריוח

Κατά τον λαό και οι άρχοντες...

2011-04-10T09:35:00.000+03:00

“Όπως η γενεά, έτσι και ο προεστώς”

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

כדור כן נשיא

!חג פורים שמח

2011-03-18T08:56:00.001+02:00

חג פורים שמח!

ועל הנסים ועל הפרקן ועל הגבורות ועל התשועות ועל הנפלאות שעשית לאבותינו בימים ההם בזמן הזה:

Ραββίνος Ακιβά - Περί σιωπής

2011-03-18T07:21:00.001+02:00

“Η περιφρούρηση της σοφίας είναι η σιωπή”

[Ο Ραββίνος Ακιβά, ένας από τους διαπρεπέστερους ραββίνους του Εβραϊσμού θεωρεί πως πρέπει ο άνθρωπος να μιλάει μόνο όταν έχει κάτι σημαντικό να πει].

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

סיג לחכמה שתיקה

Αποτρόπαιο έγκλημα στον οικισμό Itamar της Δυτικής Όχθης

2011-03-14T20:36:00.001+02:00

Παλαιστίνιος τρομοκράτης διείσδυσε στον οικισμό Itamar της Δυτικής Όχθης, νοτιοανατολικά της Ναμπλούς, τα ξημερώματα του Σαββάτου και κατέσφαξε με μαχαίρι τους Ούντι και Ρουθ Φόγκελ και τα τέκνα τους Γιοάβ, 11 ετών, Ελάντ 4 ετών και την τριών μηνών κορούλα τους Χαντάς.

Η σελίδα είναι αφιερωμένη στη Σοφία του Ταλμούδ, αλλά εμπρός σε μια τόσο ειδεχθή και αποτρόπαια πράξη δεν μπορεί να σιωπήσει.

Μπαρούχχ νταγιάν χα'έμετ

Σκέψεις και αμαρτία

2011-03-11T09:31:00.001+02:00

“Οι σκέψεις της αμαρτίας είναι πιο σκληρές από την (ίδια) την αμαρτία”.

Ο Ραββίνος Dov Ber του Mezeritch σχολιάζει: Αν κάποιος φθάνει στις σκέψεις της αμαρτίας –הרהורי עברה- είναι βέβαιο πως αυτές πραγματοποίησαν την αμαρτία, επειδή χωρίς αμαρτία δεν υπάρχει και σκέψη για αμαρτία.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

הרהורי עברה קשים מעברה

Η προτεραιότητα του κρατικού δικαίου

2011-03-07T09:02:00.003+02:00

“Ο Νόμος του κράτους (κ.λ. της βασιλείας) είναι ο Νόμος”.

Πρόκειται για ένα από τα γνωστότερα Ταλμουδικά αξιώματα. Σύμφωνα με αυτό οι Εβραίοι όλων των εποχών πρέπει να αποδέχονται τους κρατικούς νόμους ως υπέρτατους. Πράγματι, η ιστορία επιβεβαιώνει την εφαρμογή της Ταλμουδικής αυτής αρχής, αφού ανά τους αιώνες οι Εβραϊκές κοινότητες όπου γης, όχι μόνο εμφάνιζαν μηδενική παραβατικότητα αλλά και τα μέλη τους συνιστούσαν υπόδειγμα νομοταγών ανθρώπων.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο (Αραμαϊκό) πρωτότυπο:

דינא דמלכותא דינא

Κίνητρο της δημόσιας δράσης

2011-03-04T07:50:00.001+02:00

“Όποιος εργάζεται προς όφελος του κοινού (δηλ. του λαού, των πολλών) θα πρέπει να εργάζεται με ειλικρινή κίνητρα”.

Το πρωτότυπο κείμενο γράφει לשם שמיים δηλ. “χάριν των ουρανών” εννοώντας την αφιλοκερδή, την ειλικρινή, την ανιδιοτελή προσφορά.

Δυτικό Τείχος και Θεία Παρουσία

2011-03-01T08:47:00.002+02:00

“Η Shechina -שכינה- [δηλ. η Θεία Παρουσία] ποτέ δεν απέρχεται από το Δυτικό Τείχος”.

Το καθήκον της επίσκεψης των ασθενών - בקור חולים

2011-02-28T08:46:00.002+02:00

Ο Ραββίνος Χουνά είπε: “Η επίσκεψη στους ασθενείς θεραπεύει το εξήντα τοις εκατό της ασθένειάς τους”

Μία από τις καλές πράξεις -גמילות חסדים- είναι και η επίσκεψη των ασθενών -בקור חולים-. Η Χαλαχά -הלכה- ορίζει με ακρίβεια πώς να επισκέπτεται κανείς τους ασθενείς, πότε και τι να τους λέει.

Κλέφτης

2011-02-22T15:02:00.002+02:00

"Αν σε φιλήσει κλέφτης, μέτρησε τα δόντια σου”

Ραββίνος Λακίς: "Περί αμαρτωλού"

2011-01-30T10:52:00.002+02:00

"Ο άνθρωπος που αμαρτάνει είναι τόσο άφρων όσο επίσης και μοχθηρός".

Χανουκά Σαμέαχ!

2010-12-01T08:25:00.001+02:00

חנוכה שמח!

Περί ορθής διατροφής

2010-11-16T10:42:00.000+02:00

“Ο πατέρας να μη μαθαίνει στον γιο του το κρέας και το κρασί”

[Δεν πρέπει να συνηθίζει κανείς στην υλική τροφή. Πρόκειται για ένα αξίωμα τόσο διατροφικό όσο και ηθικό].

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

לא ילמד אדם את בנו בשר ויין

Περί ουσιαστικής ενηλικίωσης

2010-11-08T13:45:00.000+02:00

“Δεν υπάρχει άνθρωπος που να ονομάζεται άντρας πριν από το 25ο έτος (της ηλικίας του)”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

אין אדם נקרא איש עד כ’’ה שנים

Ραββίνος Μεΐρ - Εφόδιο στη ζωή

2010-10-21T08:36:00.001+03:00

“Μάθε στον γιο σου μιαν έντιμη τέχνη”.

Περί της αξίας του επικεφαλής

2010-10-10T11:05:00.002+03:00

"Αλίμονο στην κοινωνία που έχασε τον καθοδηγητή της και στο καράβι που έχασε τον καπετάνιο του”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

אוי לו לעולם שאבד מנהיגו ואוי לה לספינה שאבד קבדניטא

Η σπουδαιότητα της μελέτης της Τορά [3]

2010-09-26T08:40:00.001+03:00

“Η μελέτη της Τορά είναι μεγαλύτερη από τον σεβασμό του πατέρα και της μητέρας”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

גדול תלמוד תורה יותר מכבוד אב ואם

Η σπουδαιότητα της μελέτης της Τορά [2]

2010-09-24T08:53:00.003+03:00

“Η μελέτη της Τορά είναι μεγαλύτερη από το κτίσιμο του Ναού”

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

גדול תלמוד תורה יותר מבנין בית המקדש

Η σπουδαιότητα της μελέτης της Τορά [1]

2010-09-23T09:53:00.001+03:00

“Η μελέτη της Τορά είναι μεγαλύτερη από την διηνεκή θυσία (στον Ναό)”

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

גדול תלמוד תורה יותר מהקרבת תמידין

חג סוכות שמח

2010-09-22T08:24:00.003+03:00

אני מאחל לכולם

חג סוכות שמח!

Ραββίνος Αμνών - Περί μετανοίας, προσευχής και φιλανθρωπίας

2010-09-19T10:41:00.002+03:00

“Η μετάνοια, η προσευχή και η φιλανθρωπία, Κύριε, δύνανται να αποτρέψουν όλες τις δυσμενείς αποφάσεις!”

יום כיפור

2010-09-17T08:18:00.000+03:00

17 - 18 Σεπτεμβρίου 2010

Από το απόγευμα της Παρασκευής 17 Σεπτεμβρίου αρχίζει το Γιομ Κιπούρ

Ο Ραββίνος Συμεών περί Ανταμοιβής και Εργασίας

2010-09-13T10:11:00.003+03:00

“Ο Θ_ός πρώτα είπε στον Αδάμ να φροντίζει και να φυλάει τον κήπο της Εδέμ και ακολούθως τού επέτρεψε να δρέπει τους καρπούς του μόχθου του”.

Η αξία της γυναίκας

2010-09-12T15:05:00.000+03:00

“Τα πάντα [εξαρτώνται] από την γυναίκα”

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

הכל מן האשה

Ο μεταφραστής σαν προδότης

2010-08-29T07:48:00.000+03:00

“Εκείνος που μεταφράζει στίχο όπως η μορφή του, πρόσεχε: είναι ψεύτης”

[Δηλ. όποιος μεταφράζει λέξη-λέξη ένα κείμενο είναι ψεύτης].

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

המתרגם פסוק כצורתו הרי זה בדאי

Περί προσευχής

2010-08-26T07:57:00.000+03:00

“Εκείνος που κάνει την προσευχή του σαν υποχρέωση, δεν είναι η προσευχή του ικεσία”.

[Δηλ. ο Θ_ός δεν δέχεται ως ικεσία την προσευχή που γίνεται από υποχρέωση].

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

העושה תפלתו קבע אין תפלתו תחנונים

Περί προσβολής του φίλου

2010-08-25T08:57:00.000+03:00

“Εκείνος που κάνει το πρόσωπο του φίλου του να χλωμιάζει (κ.λ. να γίνεται άσπρο) μπροστά σε πολλούς, δεν έχει μερίδιο στον κόσμο που θα έρθει”.

[Δηλ. όποιος προσβάλλει τον φίλο του δημόσια δεν έχει μερίδιο στη μέλλουσα ζωή].

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

המלבין את חבירו ברבים אין לא חלק לעולם הבא

Η δύναμη του χρήματος

2010-08-24T09:05:00.000+03:00

“Η καρδιά εξαρτάται από την τσέπη”.

[Δηλ. το χρήμα δίνει θάρρος στον άνθρωπο].

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

הלב תלוי בכיס

Η προσευχή των δικαίων

2010-08-22T07:53:00.001+03:00

“Ο Θ_ός ευχαριστείται από την προσευχή των δικαίων”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

הקב’’ה מתאות לתפלתו של צדיקים

Εθιμικό δίκαιο

2010-08-17T09:22:00.002+03:00

“Όλα σύμφωνα με το έθιμο της πολιτείας”.

Το Ταλμούδ -μεταξύ άλλων θεμάτων- περιέχει και πλήθος διατάξεων που αφορούν σε πλείστους όσους τομείς του Δικαίου (από το οικογενειακό μέχρι το Διεθνές).

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

הכל כמנהג המדינה

Δύο κατηγορίες ασθενειών

2010-08-13T08:04:00.001+03:00

“Όλα είναι στα χέρια του ουρανού εκτός από το κρύο και τη ζέστη”.

[Δηλ. όλες οι ασθένειες εξαρτώνται από τον Θ_ό εκτός από αυτές που προκαλούνται λόγω του κρύου και της ζέστης, οι οποίες εξαρτώνται από την προετοιμασία και την προνοητικότητα του ανθρώπου].

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

הכל בידי שמים הוץ מצנים פחים

Περί μετάδοσης των ασθενειών

2010-08-12T07:55:00.000+03:00

“Όλα είναι στον αέρα”.

[Η ποιότητα του αέρα, η θερμοκρασία και οι μεταβολές του προξενούν συχνά ασθένειες].

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

הכל ברוח

Η γυναικεία διαίσθηση

2010-08-11T07:59:00.001+03:00

“Η γυναίκα γνωρίζει τους ξένους [τους επισκέπτες] πιο πολύ από τον άντρα”.

[Δηλ. οι γυναίκες έχουν την ικανότητα να βάζουν συμπεράσματα για τον χαρακτήρα των ξένων παρατηρώντας τις κινήσεις, τους τρόπους, τα λόγια, τις χειρονομίες, τις γκριμάτσες τους. Δίνουν σημασία σε λεπτομέρειες που οι άντρες τους δεν αντιλαμβάνονται].

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

האשה מכרת באורחין יותר מן האיש

Η σημασία της θύραθεν παιδείας

2010-08-10T08:01:00.000+03:00

“Ακόμη κι αν ξαναχτιστεί ο Ναός τα σχολεία δεν πρέπει να κλείσουν”.

Σατανάς: Τρείς ονομασίες για το ίδιο πράγμα

2010-08-09T08:30:00.000+03:00

“Αυτός είναι ο Σατανάς, αυτός είναι ο δημιουργός του κακού, αυτός είναι ο άγγελος του θανάτου”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

הוא שטן הוא יצר הרע הוא מלאך המות.

Αποφυγή λάθους

2010-08-08T08:37:00.001+03:00

“Δίνει το δάχτυλο ανάμεσα στα δόντια”

[Δηλ. δίνει την ευκαιρία στους εχθρούς του να τον βλάψουν. Εκείνος που βάζει το δάχτυλό του στο στόμα του εχθρού είναι και ο υπεύθυνος για το αν αυτός θα το δαγκώσει].

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

הוא נותן אצבע בין שיניה.

Φαγητό στον δρόμο...

2010-08-06T10:52:00.000+03:00

“Εκείνος που τρώει στο δρόμο (κατά λέξη: “στην αγορά”) μοιάζει με σκύλο”

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

האוכל בשוק הרי זה לכלב.

Ένας Ταλμουδικός κανόνας savoir-vivre

2010-08-05T08:22:00.000+03:00

“Εκείνος που περπατάει στα δεξιά του κυρίου του δεν είναι άλλο παρά ανόητος”.

[Πρόκειται για συμβουλή του savoir-vivre. Οι κανόνες καλής συμπεριφοράς που συνιστά το Ταλμούδ είναι: όταν κάποιος άνθρωπος συμβαδίζει με κάποιον ανώτερο πρέπει να του δίνει το δεξί του μέρος. Όταν δύο άνθρωποι συνοδεύουν έναν ανώτερο, οφείλουν να τον βάζουν στη μέση].

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

ההולך לימין רבו הרי זה בור

Περί ταπεινότητας

2010-08-04T08:10:00.000+03:00

“Το στολίδι της σοφίας είναι η ταπεινότητα”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

הדר חכמה ענוה

Ειρήνη: το ωραιότερο αγαθό

2010-08-03T07:59:00.001+03:00

“Ο Θ_ός δεν δημιούργησε μεγαλύτερο αγαθό από τη ειρήνη”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

גדול השלום שלא ברא הקב’’ח מדה יפה מן השלום

Επίσκεψη στους ασθενείς

2010-08-02T08:06:00.001+03:00

“Για τον επισκέπτη των ασθενών δεν υπάρχει ώρα”.

[Δηλ. η ανταμοιβή αυτού που επισκέπτεται τους αρρώστους θα είναι άπειρη].

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

בקור חולים אין לו שיעור

Δικαιοσύνη εν ουρανοίς

2010-08-01T07:54:00.004+03:00

“Εάν δεν υπάρχει δικαιοσύνη στα κάτω, υπάρχει δικαιοσύνη στα επάνω”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

אם אין דין למטה יש דין למעלה

Αββάς Μπενγιαμίν: Η αξία της προσευχής στη συναγωγή

2010-07-30T08:05:00.000+03:00

“Δεν υπάρχει προσευχή ανθρώπου που εισακούγεται παρά μόνο στη συναγωγή”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

אין תפלה של אדם נשמעת אלא בבית הכנסת

[Η παραπάνω ρήση δεν σημαίνει φυσικά ότι οι προσευχές που γίνονται οπουδήποτε αλλού δεν εισακούγονται από τον Θ_ό. Οι προσευχές όμως που γίνονται μέσα στην πνευματική ατμόσφαιρα των εορτών και της λειτουργίας είναι πιο θερμές. Μέσα στη συναγωγή ο άνθρωπος συγκεντρώνεται στην προσευχή του ευκολότερα, είναι απερίσπαστος ο νους του και η καρδιά του αφιερώνεται ολοκληρωτικά στην επικοινωνία με τον Θ_ό].

Η ασφάλεια της ημέρας

2010-07-29T08:37:00.000+03:00

“Να μη βγαίνεις έξω μόνος σου τη νύχτα”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

אל תצא יחידי בלילה

Η σοφία μέσα από την μαθητεία

2010-07-28T08:20:00.000+03:00

“Αν δεν υπάρχουν μαθητές, δεν υπάρχουν σοφοί”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

אם אין תלמידים אין חכמים

Ραββίνος Ελεάζαρ: Ο δίκαιος άνθρωπος και η δημιουργία του κόσμου

2010-07-27T08:24:00.001+03:00

“Ακόμη και για έναν δίκαιο άνθρωπο δημιουργήθηκε ο κόσμος”

[Δηλ. άξιζε να δημιουργηθεί όλος ο κόσμος ακόμη και για έναν μόνο δίκαιο άνθρωπο που θα ζήσει μέσα σ’ αυτόν].

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

אפילו בשביל צדיק אדם עולם נברא

Το μέτρο

2010-07-25T10:07:00.001+03:00

“Με το μέτρο που μετράει ο άνθρωπος, θα μετρήσουν τον ίδιο”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

במדה שאדם מודד מודדין לו

Πρόκειται για μια πολύ διαδεδομένη ιδέα σε ολόκληρο το Ταλμούδ. Ο Θ_ός συμπεριφέρεται στον καθένα ανάλογα με τις πράξεις και τα έργα του.

Ο χαρακτήρας του ανθρώπου

2010-07-23T07:54:00.001+03:00

“Από τρία πράγματα γνωρίζεται ο άνθρωπος: την κούπα του, την τσέπη του και τον θυμό του”.

[Η κούπα δείχνει πόσο επιρρεπής ή όχι είναι ο άνθρωπος στο αλκοόλ, η τσέπη αντιπροσωπεύει το χρήμα και το πώς το διαχειρίζεται (εάν είναι ελεήμων, δίκαιος στις συναλλαγές του κ.λπ) και ο θυμός αφορά στο ευέξαπτο ή το πράο του χαρακτήρα].

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

בשלשה דברים אדם ניכר בכוסו ובכיסו ובכעסו

Το απόσπασμα κάνει λογοπαίγνιο με τις λέξεις כוס, כיס και כעס.

Περί Θείας δίκης

2010-07-22T08:00:00.001+03:00

“Σε κάθε τόπο που δεν υπάρχει δικαιοσύνη, υπάρχει δικαιοσύνη”.

Δηλ. εκεί όπου οι άνθρωποι δεν ασκούν την δικαιοσύνη με ακεραιότητα, θα αναλάβει ο Θ_ός να την αποδώσει.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

בכל מקום שאין דין יש דין

Η αξία της καλλιεργήσιμης γης

2010-07-21T10:54:00.002+03:00

“Δεν είναι σωστό να πουλήσεις το χωράφι σου για να αγοράσεις βόδια ή εργαλεία εκτός και αν σε αναγκάζει η φτώχεια”.

Τισσά Μπεάβ

2010-07-19T13:01:00.002+03:00

19 Ιουλίου 2010 / 8 Av 5770 στις 8:42 μμ Αρχή της εορτής Τισσά Μπεάβ
20 Ιουλίου 2010 / 9 Αω 5770 στις 9:11 μμ Λήξη της εορτής

Οι παραπάνω ώρες (ζμανίμ) αφορούν στην Αθήνα. Βλέπε λεπτομέρειες για τις χαλαχικές ώρες και τα αναγνώσματα στην διεύθυνση
http://www.chabad.gr/calendar/zmanim.asp?tDate=7/19/2010&c=29

Η εργασία θα πρέπει να αποφεύγεται. Απευθυνθείτε καλύτερα σε έναν Ραββίνο εάν πρέπει να εργαστείτε.

Το καλύτερο καλλυντικό

2010-07-19T08:14:00.001+03:00

“Το κρύο νερό πρωί και βράδυ είναι καλύτερο από όλα τα καλλυντικά”.

Τα κλεμμένα αγαθά

2010-07-18T08:45:00.001+03:00

“Μην αγοράζεις κλεμμένα αγαθά”.

Περί ζήλειας

2010-07-16T08:05:00.000+03:00

“Για όλα τα πράγματα ο άνθρωπος ζηλεύει εκτός από τον γιό του και τον μαθητή του”.
Δηλ. ο άνθρωπος μπορεί να ζηλεύει για πολλά πράγματα. Ο πατέρας όμως δεν ζηλεύει ποτέ τον γιο του και ο δάσκαλος δεν ζηλεύει ποτέ τον μαθητή του.
Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:
בכל אדם מתקנא חוץ מבנו ותלמידו

Καθολική η απαγόρευση της απάτης

2010-07-15T08:00:00.000+03:00

“Ένας Ισραηλίτης απαγορεύεται να εξαπατήσει ακόμη και έναν ειδωλολάτρη”.

Η καθαριότητα ως ένδειξη τιμής

2010-07-14T14:19:00.000+03:00

“Να κρατάς το σώμα καθαρό. Ας αλλάζεις ρούχα καθημερινά γιατί τα καθαρά ρούχα τιμούν αυτόν που τα φοράει”.

Το δέντρο και ο καρπός του

2010-07-13T11:12:00.002+03:00

“Όπως το δέντρο ο άνθρωπος γνωρίζεται από τους καρπούς του”.

Περί πραγματικής ευγένειας

2010-07-12T09:12:00.002+03:00

“Εκείνος που δεν διαθέτει ευγένεια ψυχής, η ευγένεια αίματος δεν του δίνει κανένα όφελος”.

Ο αληθινός ευεργέτης

2010-07-11T09:31:00.002+03:00

“Ο πραγματικός ευεργέτης ψάχνει για τον φτωχό”.

Μια ειρωνεία του πολέμου

2010-07-09T09:38:00.000+03:00

“Οι στρατιώτες πολεμούν και οι βασιλείς είναι οι ήρωες”.

Περί συζυγικής πίστης

2010-07-08T08:44:00.003+03:00

“Δύο φιτίλια σε ένα κερί”.

[Η μεταφορική αυτή έκφραση αναφέρεται στην παράβαση της συζυγικής πίστης].

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

שתי פתילות בנר אחד

Τα πολλά λόγια...

2010-07-07T08:13:00.000+03:00

“Πολλά λόγια, πολλές ανοησίες”

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

מרבה דברים מרבה שטות

Περί ψέματος και αληθείας

2010-07-06T17:00:00.000+03:00

“Το ψέμα είναι συχνό, η αλήθεια όχι συχνή (δηλ. σπάνια)”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

שקרא שכיח קושטא לא שכיח

Η ουράνια έμπνευση

2010-07-02T11:00:00.000+03:00

“Πάντοτε ας προσεύχεται ο άνθρωπος σε σπίτι όπου υπάρχουν παράθυρα”.

Στην Εβραϊκή παράδοση η προσευχή γίνεται με ανοιχτά τα παράθυρα για να υπάρχει η θέα του ουρανού και να εμπνέεται από αυτή ο προσευχόμενος. Προσοχή: το Ταλμούδ δεν κάνει λόγο εδώ για προσευχή που γίνεται αντιληπτή από τους άλλους. Η προσευχή πρέπει να γίνεται μυστικά, εν κρυπτώ.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

לועלם יתפלל אדם בבית שיש בו חלונות

Δράση σύμφωνα με την θέληση

2010-06-29T16:08:00.001+03:00

“Στον τόπο που αγαπώ, εκεί τα πόδια μου με πηγαίνουν”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

למקום שאני אוהב שם רגלי מוליכות אותי

Δρυός πεσούσης...

2010-06-28T19:25:00.001+03:00

“Όταν το βόδι πέσει, βρίσκονται πολλοί σφαγείς”.

Έμπρακτη μετάνοια

2010-06-23T08:36:00.000+03:00

“Δεν είναι ο σάκος και η νηστεία που παρέχουν [την άφεση] αλλά οι καλές πράξεις”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

לא שק ותענית נורמין אלא תשובה ומעשים טובים

Συναναστροφή με τους καλότυχους

2010-06-22T09:59:00.001+03:00

“Να συναναστρέφεσαι αυτούς που είναι καλότυχοι”.

Η δύναμη της προσευχής

2010-06-21T08:29:00.000+03:00

“Όσο οι υιοί του Ισραήλ ατενίζουν ψηλά με ταπεινή καρδιά προς τον Μέγα εν τοις ουρανοίς Πατέρα, κανένα κακό δεν μπορεί να τους νικήσει”.

Περί της πρώτης αγάπης

2010-06-20T11:12:00.000+03:00

“Δάκρυα χύνονται στην Αγία Τράπεζα για αυτόν που εγκαταλείπει την πρώτη αγάπη του”.

Περί άγχους

2010-06-17T08:30:00.000+03:00

“Μην αφήσεις τις έγνοιες να μπουν στη καρδιά σου επειδή πάντοτε σκοτώνουν και τους πλέον δυνατούς”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

לא תעיל דויא בלבך דנברין ניברין קטל דויא

Ο άνθρωπος και ο τόπος του

2010-06-14T08:13:00.001+03:00

“Δεν τιμά ο τόπος τον άνθρωπο αλλά ο άνθρωπος τιμά τον τόπο του”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

לא מקומו של אדם מכבדו אלא אדם מכבד את מקומו

Περί αντιδιαμετρικής διαφοράς

2010-06-11T08:02:00.004+03:00

Στο Baba Bathra 58^aαπαντάται η έκφραση “όπως η μαϊμού ενώπιον ανθρώπου”. Στα Ελληνικά χρησιμοποιείται η φράση “[διαφέρω] όπως η νύχτα με τη μέρα”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

כקוף בפני אדם

Δωρολήπτης Δικαστής

2010-06-10T22:45:00.000+03:00

“Κάθε δικαστής που δέχεται δώρο φέρνει τον θυμό του ουρανού στον κόσμο”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:
כל דיין שנוטל שיחר מביא חמה עזה לעולם

Ραββίνος Ιησούς - Περί φιλαργύρου

2010-06-09T08:17:00.000+03:00

“Ο φιλάργυρος είναι τόσο άνομος όσο και ο ειδωλολάτρης”.

Όφελος από τον θρήνο για τον θάνατο του δικαίου

2010-06-08T08:13:00.002+03:00

“Κάθε ένας που κλαίει τον θάνατο ενός δίκαιου ανθρώπου λαμβάνει άφεση όλων των αμαρτιών του για τον σεβασμό που έδειξε έμπρακτα [=έπραξε]”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

כל הבוכה ומתאבל אדם כשר מוחלין לו על כל עונותיו בשביל כבוד שעשה

Μίμηση του Ραββίνου Χιλλέλ και όχι του Ραββίνου Σαμαΐ

2010-06-07T08:33:00.001+03:00

“Πάντοτε να είναι ο άνθρωπος γλυκύς όπως ο Χιλλέλ και να μην είναι ευερέθιστος όπως ο Σαμαΐ”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:

לעולם יהא אדם ענוותן כהלל ולא יהא קפרן כשמאי

Περί γλωσσικών ποικιλιών

2010-06-06T09:34:00.001+03:00

“Η γλώσσα του της Τορά είναι ιδιαίτερη, η γλώσσα των Σοφών είναι ιδιαίτερη”.

(Η Τορά έχει το δικό της κατάλληλο γλωσσικό ύφος ενώ το Ταλμούδ έχει το κατάλληλο γι’ αυτό).

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο η διαφοροποίηση φαίνεται στην χρήση ανάμεσα στα לעצמה και לעצמן:

לשון תורה לעצמה לשון חכמים לעצמן

Αποφυγή της βαττολογίας στην προσευχή

2010-06-04T08:13:00.001+03:00

“Πάντοτε να είναι τα λόγια του ανθρώπου λίγα ενώπιον του Θ_ού”.

Για τους έχοντας πρόσβαση στο πρωτότυπο:
לעולם יהו דבריו של אדם מועטין לפני הקב"ה